Geliebte Kolleginnen und Kollegen der vbw,<\/p>\n\n\n\n
wenn ich, wie heute Morgen, auf den Adventskranz blicke, dann f\u00e4llt mir dazu ein Lied ein, dass auch Ihnen vertraut sein k\u00f6nnte:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWir sagen euch an den lieben Advent.
Sehet die dritte Kerze brennt!
Nun trag eurer G\u00fcte hellen Schein
Weit in die dunkle Welt hinein.
Freut euch ihr Christen, freuet euch sehr!
Schon ist nahe der Herr.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Freut euch ihr Christen, freuet euch sehr. Schon ist nahe der Herr.<\/p>\n\n\n\n
Es ist der Kehrvers, der sich in diesem Lied Strophe um Strophe wiederholt, der Kehrvers, der durch mantrahaftes Wiederholen die singende Gemeinde hineinnehmen soll in die Weihnachtsfreude.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht haben Sie zuhause oder Sie hier vor Ort, innerlich auch etwas mitgesummt oder den Ton dieses Liedes zumindest in Ihrem inneren Ohr gehabt.<\/p>\n\n\n\n
Mit dieser Weihnachtsfreude verbindet jede und jeder ein St\u00fcck weit etwas anderes. Die eine bestimmte Ger\u00fcche oder Geschm\u00e4cker etwa von Gl\u00fchwein, Spekulatius, Zimt oder gebrannten Mandeln, der andere das erleichterte Gef\u00fchl, wenn er den Rechner herunterf\u00e4hrt, die B\u00fcrot\u00fcr zumacht in dem Wissen, ein paar freie Tage vor sich zu haben, die dritte das traute Miteinander unterm Weihnachtsbaum oder beim Weihnachtsschmaus.<\/p>\n\n\n\n
Weihnachtsfreude, die auch darin begr\u00fcndet liegt, dass man die Welt da drau\u00dfen Welt sein l\u00e4sst, f\u00fcr ein paar Tage sich in ein Weihnachtskokon zur\u00fcckzieht und vergisst, was \u201eda drau\u00dfen so alles los ist\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Nun wei\u00df ich nicht, wie es Ihnen geht. Bei mir stelle ich fest, dass es dieses Jahr besonders schwer, nahezu unm\u00f6glich erscheint, dieses Weihnachtskokon zu bauen. Was \u201eda drau\u00dfen so alles los ist\u201c, l\u00e4sst sich innerlich kaum abschirmen.<\/p>\n\n\n\n
Zu viel ist passiert in den letzten nahezu drei Jahren, zu viele Selbstverst\u00e4ndlichkeiten ersch\u00fcttert, die die Grundlage eines Kokons waren, in dem wir uns hier in Deutschland \u00fcber Jahrzehnte haben einrichten k\u00f6nnen. Selbst ein stark intervenierender Staat, der gerade das Schlimmste verhindert, kann trotz seiner Bazooka-Feuerkraft dar\u00fcber nicht hinwegt\u00e4uschen.<\/p>\n\n\n\n
Die Rockband \u201eDie Nerven\u201c \u2013 ja, so hei\u00dfen sie tats\u00e4chlich \u2013 hat f\u00fcr mich in diesem Sommer das Br\u00fcchigwerden dieses Deutschlandkokons in einer Refrainzeile auf den Punkt gebracht. Da singen \u201eDie Nerven\u201c: \u201eUnd ich dachte irgendwie, in Europa stirbt man nie.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Das gefl\u00fcgelte Wort der Zeitenwende wird hier zutreffend pers\u00f6nlich. Denn die tektonischen Verschiebungen, die wirtschaftlich, politisch, klimatisch im Gange sind, sind pers\u00f6nlich.<\/p>\n\n\n\n
Viele von uns kennen Menschen, die an Corona verstorben sind, und Menschen, die eine grunds\u00e4tzlich andere Haltung zu den Corona-Ma\u00dfnahmen vertreten. <\/p>\n\n\n\n
Viele von uns kennen Menschen aus der Ukraine und Menschen, die Ukrainern oder in der Ukraine helfen.<\/p>\n\n\n\n
Viele von uns kennen Menschen, welche die hohen Energiepreise in existentielle N\u00f6te gest\u00fcrzt haben, die einen, die trotz Decken zuhause frieren und das erste Mal in ihrem Leben aufs Amt oder zur Tafel gehen, die anderen, deren Unternehmen nicht mehr wettbewerbsf\u00e4hig handeln k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Die Zeitenwende ist pers\u00f6nlich. Sie geht unter die Haut. Das Kokon, das uns vor der Zeitenwende gesch\u00fctzt hat, ist br\u00fcchig geworden. Irgendwie stirbt man eben doch in Europa. <\/p>\n\n\n\n
Wo und wie kann da noch Weihnachtsfreude aufkommen?<\/p>\n\n\n\n
Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermals sage ich: Freuet euch!<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Der diese Zeilen schrieb, wusste nicht, ob er den morgigen Tag noch erlebt oder irgendwie stirbt. Der Apostel Paulus schreibt seinen Brief aus einer Gef\u00e4ngniszelle in Ephesus an seine Gemeinde im nahen Philippi. <\/p>\n\n\n\n Man darf sich diese Zelle als einen Unort vorstellen, dunkel, feucht, dreckig, stickig, stinkend, gef\u00e4hrlich. Ein Ort, an dem die Lebensfreude in k\u00fcrzester Zeit versiegt. <\/p>\n\n\n\n Wie kann der Apostel da das \u201eFreuet euch\u201c intonieren? Hat er sich ein wunderbar frommes Kokon gebaut, in dem er sich in heiliger Resilienz seine Notlage vom Leibe zu halten vermag?<\/p>\n\n\n\n Manche verstehen ja die Wirksamkeit des Glaubens so, als Tauchgang im Drachenblut, das unverwundbar macht.<\/p>\n\n\n\n Doch nicht Abschottung, sondern vielmehr Durchl\u00e4ssigkeit ist die Konsequenz des Glaubens. Im Brief an die Gemeinde in Philippi geht es Paulus durchwegs um die Not, die Spannungen, die Herausforderungen der Philipper-Gemeinde. Man sieht, wie er aus der Ferne darum ringt, seine Gemeinde zu begleiten. Da ist kein Kokon. Im Gegenteil, das Herz des Paulus liegt offen.<\/p>\n\n\n\n Es kann so offen liegen, weil die Durchl\u00e4ssigkeit nicht nur Richtung Philippi geht, sondern auch gen Himmel. Paulus\u2018 Worte sind durchbetete Worte. Seine Empfehlungen sind erwachsen aus dem Zwiegespr\u00e4ch mit Gott, denen er die Not seiner Philipper t\u00e4glich anempfiehlt.<\/p>\n\n\n\n Diese doppelte Durchl\u00e4ssigkeit r\u00e4t er auch den Philippern: Eure G\u00fcte lasst kund sein allen Menschen! Der Herr ist nahe! Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden!<\/em><\/p>\n\n\n\n G\u00fcte gegen\u00fcber allen Menschen, betend, bittend, flehend, dankend vor Gott. In dieser doppelten Durchl\u00e4ssigkeit kann die Freude wachsen, die Paulus beschreibt.<\/p>\n\n\n\n Sie unterscheidet sich fundamental von der abschottenden Kokon-Freude. Ihr ist die Angst vor den Gefahren, den Risiken, den Abgr\u00fcnden, den N\u00f6ten dieser Welt nicht fremd. <\/p>\n\n\n\n Sie wei\u00df diese Angst aber zu integrieren statt sich vor ihr mit aller Kraft zu sch\u00fctzen. So bleibt dem, der sich in dieser Freude freut, auch seine Kraft, um der Not Abhilfe zu schaffen in G\u00fcte gegen\u00fcber allen Menschen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Die Freude der Christenmenschen ist eine Freude nicht in Abschottung von, nicht trotz dieser Welt, sondern inmitten ihrer N\u00f6te und tektonischen Verschiebungen. <\/p>\n\n\n\n Es ist insofern eine h\u00f6chst realistische Freude, weil die, die in ihr leben, noch nie dachten, dass man in Europa irgendwie nicht stirbt. <\/p>\n\n\n\n Sie wissen um das Sterben in Europa und dem Rest der Welt und verzweifeln doch nicht daran, weil sie auf den nahen Gott und dessen Segen hoffen, ihn erbitten und erflehen:<\/p>\n\n\n\n Und der Friede Gottes, der h\u00f6her ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne bewahren in Christus Jesus.<\/em><\/p>\n\n\n\n So spricht es Paulus den Philippern verhei\u00dfend zu. <\/p>\n\n\n\n So sprechen wir es seither in unseren Gottesdiensten zu. Der Friede Gottes, dessen Frucht realistische Freude ist.<\/p>\n\n\n\n M\u00f6gen wir in dieser Freude der Weihnacht entgegengehen.\u00a0Amen.<\/p>\n\n\n\n Predigt zu Philipper 4,4-7<\/a> im Rahmen der Weihnachtsandacht im Haus der Bayerischen Wirtschaft anl\u00e4sslich der Weihnachtsfeier der vbw – Vereinigung der Bayerischen Wirtschaft e.V.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Geliebte Kolleginnen und Kollegen der vbw, wenn ich, wie heute Morgen, auf den Adventskranz blicke, dann f\u00e4llt mir dazu ein Lied ein, dass auch Ihnen vertraut sein k\u00f6nnte: \u201eWir sagen euch an den lieben Advent.Sehet die dritte Kerze brennt!Nun trag eurer G\u00fcte hellen ScheinWeit in die dunkle Welt hinein.Freut euch ihr Christen, freuet euch sehr!Schon … Aus dem Weihnachtskokon<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/499"}],"collection":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=499"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":500,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/499\/revisions\/500"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}