{"id":190,"date":"2014-10-31T22:38:05","date_gmt":"2014-10-31T21:38:05","guid":{"rendered":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/?p=190"},"modified":"2016-03-06T12:41:35","modified_gmt":"2016-03-06T11:41:35","slug":"woran-orientiert-sich-ihre-wahrnehmung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/?p=190","title":{"rendered":"Woran orientiert sich Ihre Wahrnehmung?"},"content":{"rendered":"

Und er hob seine Augen auf \u00fcber seine J\u00fcnger und sprach: Selig seid ihr Armen; denn das Reich Gottes ist euer. Selig seid ihr, die ihr jetzt hungert; denn ihr sollt satt werden. Selig seid ihr, die ihr jetzt weint; denn ihr werdet lachen. Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch aussto\u00dfen und schm\u00e4hen und verwerfen euren Namen als b\u00f6se um des Menschensohnes willen. Freut euch an jenem Tage und springt vor Freude; denn siehe, euer Lohn ist gro\u00df im Himmel. Denn das Gleiche haben ihre V\u00e4ter den Propheten getan. (Lk 6,20-23)
\n<\/em><\/p>\n

Liebe AEU-Mitglieder, liebe G\u00e4ste,<\/p>\n

ich nehme an, dass Ihnen diese Worte allzu vertraut sind, vertraut vermutlich eher in ihrer Variante aus dem Matth\u00e4usevangelium. Wie mit allen anderen Dingen, so ist es auch mit Bibelversen. Ist man ihnen schon oft begegnet, sind sie einem vertraut, hat man sich bereits ein Urteil gebildet. Die Wahrnehmung folgt Schneisen, die man fr\u00fcher geschlagen hat und denen man bei der wiederholten Begegnung automatisch nachgeht.<\/p>\n

Solch eine orientierte Wahrnehmung mag insofern dienlich sein, weil man nicht mit allem bei Adam und Eva anfangen kann. Sie kann aber auch dazu f\u00fchren, dass man Wesentliches \u00fcbersieht, weil es auf der eingeschlagenen Schneise nicht mehr in den Blick ger\u00e4t.<\/p>\n

Woran also orientiert sich Ihre Wahrnehmung, wenn Sie diese Verse Jesu h\u00f6ren?<\/p>\n

Wenn es hei\u00dft: Selig sind die Armen<\/em>, k\u00f6nnte man sich ja als Wohlhabender um seine Seligkeit sorgen. Und mancher im AEU hat ja schon einschl\u00e4gige Erfahrungen gemacht, dass man mit einem dickeren Bankkonto eher schlecht gelitten ist in der Kirche \u2013 m\u00f6glicherweise zu Recht, wie diese Verse implizieren…<\/p>\n

Wenn es hei\u00dft: Selig sind die Hungernden<\/em>, mag mancher ein schlechtes Gewissen oder eine innere Erm\u00fcdung sp\u00fcren. Ja, der Hunger in der Welt wird geringer. Neueste Zahlen zeigen das. Dennoch sprechen wir immer noch von fast einer Milliarde \u2013 einer Milliarde! \u2013 Menschen, die t\u00e4glich hungern m\u00fcssen. Und viele, die dem Hunger entfliehen, zieht es inzwischen hierher, \u00fcber das Mittelmeer bis in die Bayernkaserne. Braucht es diese zum Himmel schreiende Not, um selig zu sein? Der Zynismus in dieser Frage ist offensichtlich. Und wo und wie kommt man da selbst ins Spiel in dieser Hungersnot?<\/p>\n

Wenn es hei\u00dft: Selig seid ihr, die ihr jetzt weint; denn ihr werdet lachen<\/em>, mag man hin und her gerissen sein zwischen Menschen, die aus dem Tal der Tr\u00e4nen neue Gipfel erklommen haben und anderen, die im Tr\u00e4nental bis zum heutigen Tag feststecken. Einen klaren Pfad heraus gibt es meist nicht. Allein die Hoffnung bleibt, dass auf dem immer gr\u00f6\u00dfer werdenden Markt von Beratung, Coaching und Selbsthilfe sich irgendwo ein L\u00f6sungsweg auftut. Aber ist das mit der Seligkeit der Lachenden so gemeint?<\/p>\n

Wenn es hei\u00dft: Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch aussto\u00dfen und schm\u00e4hen und verwerfen euren Namen als b\u00f6se um des Menschensohnes willen<\/em>, gibt es manche, die Erleichterung empfinden, dass es Ihnen nicht so geht wie den Christen der ersten Jahrhunderte. Und andere denken sich: \u201eJa, wenn die Kirche mal endlich wieder Tacheles reden w\u00fcrde, keine Konflikte scheuen, zum Namen Jesu stehen w\u00fcrde, nicht so lauwarm sein w\u00fcrde, dann w\u00fcrde sie endlich ihren Job machen! Dass dann Kritik kommt, geschenkt, das geh\u00f6rt sich so. Wegducken ist aber keine Option.\u201c Ist also ein Mangel an Verfolgung f\u00fcr Christen ein Kennzeichen daf\u00fcr, dass man sich vom religi\u00f6sen Tugendpfad entfernt hat?<\/p>\n

All das mag mitschwingen, wenn wir auf diese Verse h\u00f6ren. Ich hoffe, wir \u00fcberh\u00f6ren dabei nicht die gute Nachricht, die in diesen Versen steckt. Dazu brauchen wir die Szenerie und die Vorgeschichte dieser Verse:<\/p>\n

Und er ging mit ihnen hinab und trat auf ein ebenes Feld. <\/em><\/p>\n

Und um ihn war eine gro\u00dfe Schar seiner J\u00fcnger und eine gro\u00dfe Menge des Volkes aus ganz Jud\u00e4a und Jerusalem und aus dem K\u00fcstenland von Tyrus und Sidon, die gekommen waren, ihn zu h\u00f6ren und von ihren Krankheiten geheilt zu werden; und die von unreinen Geistern umgetrieben waren, wurden gesund. Und alles Volk suchte ihn anzur\u00fchren; denn es ging Kraft von ihm aus und er heilte sie alle.<\/em><\/p>\n

Was uns hier nicht nur im Wort, sondern auch in den Taten Jesu begegnet, das ist die Signatur der anbrechenden Gottesherrschaft: Unter Gottes Herrschaft, da werden die Armen leben jenseits der \u00dcberlebens, da werden die Hungernden satt, da hat alle Bedr\u00e4ngnis f\u00fcr die Trauernden ein Ende, so dass sie befreit und aus vollem Herzen lachen.<\/p>\n

Wenn wir uns mit dieser Signatur vertraut machen, werden wir sie in Momenten unserer Gegenwart entdecken. Und jeder dieser Momente wird Schneisen schlagen auf dem Pfad eines Sinneswandels, in dem wir tiefer in die F\u00fclle der Verhei\u00dfungen Gottes eintauchen werden.<\/p>\n

Wer exemplarisch solch einen Sinneswandel einmal nachvollziehen m\u00f6chte, dem empfehle ich das Buch \u201eAdam und ich\u201c des holl\u00e4ndischen Jesuitenpaters und Theologieprofessors Henri Nouwen.<\/p>\n

Dieser Nouwen fand nach einem bewegten Berufsleben seine letzte Wirkungsst\u00e4tte in L\u2019Arche, einer Kommunit\u00e4t, in der Schwerstbehinderte mit Nichtbehinderten zusammenleben. Nouwen selbst wurde ein schwerbehinderter junger Mann mit Namen Adam zur Betreuung anvertraut, der weder sprechen, schreiben noch allein einen Schritt tun konnte.<\/p>\n

Beide wurden zu Freunden, mehr noch: Nouwen bezeichnete ihn als \u201eLehrer und Wegbegleiter, der mich mehr als viele B\u00fccher oder Professoren zum Menschen Jesus gef\u00fchrt hat.\u201c<\/p>\n

Warum? Weil Nouwen sich in Adams Leben mit der Signatur von Gottes Herrschaft vertraut machte, der einen Sinneswandel mit sich brachte. Diesen Sinneswandel beschreibt Nouwen so:<\/p>\n

\u201eDie meisten betrachteten Adam als einen behinderten Menschen, der wenig zu geben hatte und eine Last war f\u00fcr seine Familie, f\u00fcr seine Gemeinschaft und f\u00fcr die Gesellschaft \u00fcberhaupt … Adam war wie wir alle ein Mensch mit Beschr\u00e4nkungen, wenngleich mit gr\u00f6\u00dferen Beschr\u00e4nkungen als die meisten von uns … In seiner Schwachheit wurde er zu einem einzigartigen Werkzeug der Gnade Gottes …<\/p>\n

Seine Transparenz sollte es uns erm\u00f6glichen, etwas von Gottes unbedingter Liebe zu erkennen.\u201c<\/p>\n

Gottes unbedingte Liebe erkennen – m\u00f6gen wir reich gesegnet sein mit Momenten, die uns dies erm\u00f6glichen.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Und er hob seine Augen auf \u00fcber seine J\u00fcnger und sprach: Selig seid ihr Armen; denn das Reich Gottes ist euer. Selig seid ihr, die ihr jetzt hungert; denn ihr sollt satt werden. Selig seid ihr, die ihr jetzt weint; denn ihr werdet lachen. Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch aussto\u00dfen … Woran orientiert sich Ihre Wahrnehmung?<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/190"}],"collection":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=190"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":196,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions\/196"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/bdacht.cooperatio.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}